091119  改变一族

一、团契的初衷——“有愿在身”（四个心愿）

1、愿意改变的心

林前15：51  我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，

林前15：52  就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

我们现今要“改变”，将来则是永远的改变，永远的得胜。因为耶稣基督从死里复活，“败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要拯救那些一生因怕死而为奴仆的人。”（来2：14-15）“死被得胜吞灭”（林前15：54-56），我们可以“仗着十字架夸胜”（西2：15）。

（现今我们要面对各种的限制，尤其是身体、精神或感情上残缺的人，特别体会到这些限制。有些人瞎眼，但他们可以看见新生命；有些人耳聋，但他们可以听闻福音；有些人不能走路，但却可以在神的爱中行走。同时，这福音鼓励我们，这些缺陷都只是短暂的苦楚。保罗告诉我们，在基督再来的时，我们将会得着一个新的身体，这身体再无残缺，不会死亡，也不会染病。这叫我们在痛苦中得着极大的盼望。）

加拉太书6：15 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

（生命的改变）

林后5：17  若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

（只有在基督里，我们才能改变。）

2、愿意献上的心（“活祭”）

罗马书12：1 所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。

“活祭”与“死祭”的区别：心甘情愿献上

   “活祭”意思是甘心地摆上，且要求 “尽她所能”（可14：8）。我们的服侍是心甘情愿的，也是各尽其职的。敬拜的真谛是把自己奉献给神。华里克牧师在《标杆人生》第十天中也幽默地写到：“活祭最大的问题，是它会从祭坛上爬走。”所以，降服，乃是一生之久的功课。“你若不降服于神，就是降服于混乱之中。”因此你可能要一天降服五十次，你必须把它变成每天的习惯。耶稣说：“如果有人要跟从我，就要放弃他们的欲望，必须每天放下自己的生命来跟从我。”

神已经预备了这样的人与祂同行，你、我是其中之一吗？

林后8：19  不但这样，他也被众教会挑选和我们同行，把所托与我们的这捐资送到了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。

林后9：2  因为我知道你们乐意的心，常对马其顿人夸奖你们，说亚该亚人预备好了，已经有一年了，并且你们的热心激动了许多人。

3、愿作的心

林后8：10-12  我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了。如今就当办成这事；既有愿作的心，也当照你们所有的去办成。因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。

4、愿以神为中心，“愿爱你的人，如日头出现，光辉烈烈!”

底波拉巴拉的歌要作为我们警醒感恩的祷告和我们对神的颂赞——士师记5章

士5：2  “因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华。

士5：9  我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华。

士5：8  以色列人选择新神，争战的事就临到城门。

以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。（诗16：4）

你如果渴望得人赏识，想得权力，贪爱金钱，甚至让这些管理你一生的话，你就会觉得四面受敌——有压力、忧虑、疾病、疲劳困扰你。你要以神作你生活的中心，与这些仇敌争战的时候，就会得着所需的力量。

士5：21  我的灵啊，应当努力前行。

士5：31  耶和华啊！愿你的仇敌，都这样灭亡；愿爱你的人，如日头出现，光辉烈烈！

诗篇也应成为我们的祷告——

当你掌权的日子(或作“行军的日子”)，你的民要以圣洁的妆饰为衣(或作“以圣洁为妆饰”)，甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露(或作“你少年时光耀如清晨的甘露”)。（诗篇110：3）

二、团契的异象：彰显神的权能，传扬神的荣耀。

1、  要在“我”身上显出神的作为来

“我”曾经是死人、病人、罪人，但神爱“我”是何等恳切。（约11：36）耶稣哭了。（约11：35）

（1）使拉撒路死而复活

约翰福音11：3 “主啊，你所爱的人病了。”约翰福音11：4 耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”

约翰福音：11：25  复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。

约翰福音：11：40  耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见　神的荣耀吗？”

（2）医治癫痫病的孩子

马可福音9：23 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”

（3）医好生来瞎眼的

约翰福音9：3  耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”

我们生活在一个堕落了的世界里，不一定是善有善报，恶有恶报，无辜的人有时也会受苦。假若我们每次请求神挪走苦难，祂都照做，我们便会为了安逸方便而跟随祂，而不是因着我们对祂的敬爱。不论我们是因为什么原因受苦，耶稣都有能力帮助我们面对。当你患病、悲哀、软弱时，不要问“为什么这些事会临到我？”或“我究竟做错了什么？”我们反而要求神赐我们力量通过试炼，让我们能对所发生的事情有更深的领会。

2、  传扬神的荣耀

罗马书9：17  我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。

路加福音4：18-19  主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。

徒26：16-17 你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。

徒26：18—19  我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。

三、团契目标（宗旨）：荣神益人、实在做事、真实做人。

我们这样的小组不是随私意建立的，更不是一个社交圈，（如果是社交圈，社会上的QQ群，驴友群，恐怕比我们更有效率，活动也更丰富。）而是为了荣神益人，基督是我们团契的中心，在团契生活中我们每个人的生命都要被改变、被更新。所以我们团契的目标（宗旨）是：荣神益人、实在做事，真实做人。

真正的团契，所企求的是合一而非統一；亦惟有藉耶穌基督在我們中間作中保，在彼此的界限得以确立的大前提下，团契才真正建立起來，人才能够活在其中，彼此的自我才不致消失、至終回归到上帝造男造女的本来心意──“建立团契并活在其中”。

凡要团契而不想独处的，言语和感情都变得空虛；凡想独处而不要团契的，就毀于虚荣、自恋狂和绝望的深渊中。凡不能独处的，就当小心团契生活。凡不能在团契中生活的，就当小心独处。

共同靈修的三個重要元素：（一）聖經的話語、（二）教會的詩歌、（三）團契的禱告。

（——摘自潘霍华牧师《团契生活》）

四、团契守则：

1、彼此包容，彼此饶恕，彼此成全

西3：12-14  所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存(原文作“穿”。下同。)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。

弗4：31-32  一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒(或作“阴毒”)，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如　神在基督里饶恕了你们一样。

彼前5：10  那赐诸般恩典的　神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。

2、各尽其职，建立基督的身体

弗4：11-15  他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

3、 恒切祷告，警醒感恩

    西4：2  你们要恒切祷告，在此警醒感恩；

    弗6：18-20  靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，(我为这福音的奥秘作了带锁链的使者)并使我照着当尽的本分放胆讲论。

4、 同心合一，得主喜悦

我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。（结11：19）

那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意地事奉我。（番3：9）

我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。（太18：19）

他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭，（徒2：46） 

还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的　神必常与你们同在。（林后13：11）

因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。（腓1：5）

所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。（林后5：9）

  末了的话

  林后15：57   感谢　神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

  林后15：58  所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。